行為與道德
SLT 必須考慮年齡、性別、民族、性別、種族、語言等，以保持文化能力。 神經分化也應被視為一種同樣有效的文化/人群。 根據 HCPC 的行為、表現和道德標準以及言語和語言治療師的熟練程度標準，我們必須：
“調整我們的做法以滿足不同群體和個人的需求”
“不歧視服務使用者、照顧者和同事”
“挑戰歧視”
“意識到文化、平等和多樣性對實踐的影響”
“能夠以非歧視的方式練習”
“如果你認為同事歧視服務使用者，你必須挑戰他們”
“您必須傾聽服務使用者和照顧者的意見，並考慮他們的需求和願望”
那麼， 為什麼我們要嘗試讓自閉症兒童融入典型的神經社會世界並決定他們應該如何行動？ 說來自另一種文化的人交流“錯誤”或穿著“怪異”是歧視性的。我們不希望蘇格蘭人像倫敦人那樣說話。我們不會指望一個猶太人會採用不同的信仰來與另一種宗教保持一致。
那麼為什麼我們期望自閉症患者表現得像神經典型的人呢？它旨在壓制和規範自閉症兒童，因為他們不符合典型的順從方式。這是歧視。
Common responses when neurodivergent people challenge society's ableist narratives
“這些孩子必須學習如何融入社會”
“我們其他人必須這樣做並遵守，為什麼他們有什麼不同”
“但他們太脆弱了”
“如果他們在公共場合[插入行為]，那麼他們就會被盯上和欺負”
“他們最終將沒有朋友”
“他們將如何應對找工作？”
“他們需要學習什麼是合適的”
“我們需要教他們發揮作用的技能”
“如果我們不教授這些技能，他們將無法應對生活的需求”
“他們將如何在現實世界中生存？”
“在社區中，其他人不會接受他們的行為”
“這樣做將使他們過上充實的生活”
“我們正在幫助他們獨立生活”
“如果我們不教脫敏，那麼他們的敏感度只會變得更糟——在公共場合戴耳罩會招來戲弄”
The "bandwagon" logical fallacy
Assumes something is true (or right, or good) because other people agree with it.
The "slippery slope" logical fallacy
Moving from a seemingly benign premise or starting point and working through a number of steps to an improbable, ridiculous outcome
SLT 仍然發揮著重要作用。
並不是我們不教授獨立和應對日常生活的技能，與社區中的人打交道， 如何自我宣傳。我們絕對可以教授技能。我們仍然希望我們的孩子/青少年培養自我倡導的技能和自尊，這樣他們才能過上充實的生活。
我們希望他們傳達他們的需求。我們希望他們知道在出現問題時如何管理、如何應對變化、如何保持安全、如何閱讀公交車時刻表、如何獲得就業機會。如果他們在某些溝通領域遇到困難，導致他們感到沮喪（語言、推理、空白水平），那麼我們當然可以解決這些問題。
但這是關於我們如何以及為什麼這樣做。這是關於我們的方法。它是關於在尊重自閉症經歷的同時這樣做。